回访雅安：援建热情已褪去

　　芦山大地震刚刚过去四个月，但在雅安，除了随处可见的抗震救灾标语，几乎已经看不到地震曾经光顾的痕迹。

　　8月19日，世界人道主义日，在芦山地震灾区已经忙碌了快四个月的壹基金志愿者团队，邀请包括丁学良、唐昊等学者，卢跃刚、张良、南香红等资深媒体人士，对这次地震的救援和报道进行了开放探讨，主题正是“灾害救援中的人道主义”。

　　这个日子也非常靠近农历的“中元节”。就在研讨会结束的晚上，与会人士惊奇的发现，雅安青衣江沿岸都亮起了星星点点的烛火，空气中弥漫着蜡烛和香火的味道，这天是农历七月十三。

　　那其实是一个在雅安多年存在的传统，当中元节来临之际，到江边去点上蜡烛元宝，祭奠自己去世的亲人。只是在大地震刚刚在这里发生的这一年，遍布的烛火，更容易让人将祭奠的空间扩大——就像5.12的七日忌，哀愁是会传染的。

　　
图一雅安廊桥附近江滩上星星点点祭奠亲人的烛火

　　对于雅安市区而言，生活早已回归正轨，除了看起来“不正常”的江边祭祀以外。青衣江边的茶馆饭馆早就恢复往日的喧闹，甚至一个“5号茶馆”，还得分出新和旧两个来。

　　这里不是灾难的中心，更多的时候，它承担的是一个集散中心的功能——志愿者和救援物资的集散中心。就像公益人士和媒体记者，会在8.19这天赶到这里。但遗憾的是，即便是记者这个群体，在地震过去4个月后，也很少来到这。4个月前人人关注雅安的热情早已褪去。

　　灾难现场距离雅安并不遥远，但即便在震中附近，地震的痕迹也已经很难找到。芦山地震并不像汶川大地震那样，震到山河破碎。用壹基金救灾部李弘的话说，芦山地震造成的都是“内伤”。

　　相比四个月前大量的志愿者和物资进入灾区，“内伤”是最容易被忽略的地方。原籍雅安的卢跃刚也说，对于灾区的人而言，最重要的不是当初蜂拥而入的物资，他们需要的是包括物质、精神和文化层面上的重建，这恰恰是地震造成的“内伤”最严重的环节。

　　在龙门乡五星村，这种“内伤”体现得特别明显。从表面上看，这个村子几乎没有受到地震的伤害，村民们早已恢复日常的生活，曾经的救灾帐篷也早已收起，田里的水稻已经抽穗扬花——你甚至能想象，如果没有地震，这里该是怎样的田园风光。

　　但这个村子其实已经几乎不能住人，如果你稍加注意，就会发现很多房子的外墙上都有地震造成的裂痕，如果走进房间，就会发现更多的裂纹。对于这些砖混结构的房屋而言，基本上意味中房屋在建筑结构上已经被破坏，唯一安全的策略，就是把房子推倒重建。

　　“站立的废墟”，壹基金在此救灾的志愿者如此形容这种场景。虽然在村庄里已经看不到救灾帐篷，其实不少人们也并未住在房子里，而是住在临时搭建的简易窝棚里。

　　房屋的重建并不顺利。政府给需要重建的家庭提供了3万元左右的重建资助，其他的钱需要通过选择财政支持的低息贷款等方式筹集。即便如此，大多数需要重建的房屋并没有开始重建，在老乡们的观点里，只要房子还能勉强居住，他们就并不愿意马上去盖新的，毕竟这是一大笔投入，而政府也并无这个财力去对灾区的15万户左右的房屋进行重建。

　　公益组织在这方面做了一些尝试。在雨城区碧峰峡镇柏树村，卢跃刚请来了台湾著名的建筑设计师谢英俊，由壹基金提供资金支持，为15户没有能力或者能力不足的家庭重建房屋。其他的受灾户，仍然要通过前述的方式自己重建房屋。

　　谢英俊设计的房屋，跟此前的房屋有很大的区别，是被称作“轻钢结构”的预制框架房屋，然后再根据当地传统，对房屋的地板、墙体等进行装饰，确定房屋功能分区即可。谢英俊从台湾、香港带来的志愿者，都还在柏树村紧张的施工。这些房子的好处是节约成本，抗震能力强，建好后不破坏当地建筑整体风格。

　　
图二：轻钢结构的房屋框架看上去现代感十足，但成本却比活动板房低，更重要的是，它能防震，还能根据个人审美进行有安全防护的内外装饰