说起唐朝豪放女，人们最先想起的往往是鱼玄机。这要拜香港那部同名三级片所赐，在这部片子里，饰演鱼玄机的夏文汐面容清丽，楚楚可怜，正处于人生中最美的年华。

夏文汐美则美矣，未免失之柔弱，无法演绎出鱼玄机那种“拼将一生休，尽君一日欢”的气质。

鱼玄机是谁？大唐赫赫有名的女道士，以风流冶荡闻名于世，也是唐朝四大女诗人之一，师父就是花间词的鼻祖温庭筠。

每个豪放女背后都有一个伤她心的男人，鱼玄机碰到的那个叫李亿。开始的桥段很老套，无非是鱼玄机嫁给李亿做了小妾，一开始也是郎情妾意你侬我侬，然而大婆太过剽悍，容不得丈夫和她卿卿我我，各种虐待不说，还叫人把鱼玄机暴揍了一顿。

李亿为了平息风波，将鱼玄机送到了道观里，承诺过一阵就来接她。鱼玄机在道观中望穿秋水，足足等 了两三年，还是没有等到薄情郎。

事情发展到这里，还只是一个普通的弃妇故事。可鱼玄机是谁啊？生性高傲敏感，还在少女时代，在街上见到了新进士题榜，就写出了“自恨罗衣掩诗句，举头空羡榜中名”这样的诗句，自恨生为女子，不能赴科场和男人们一争高低，不然状元进士什么的，还不是囊中之物！这样心高气傲的女子，怎么会安安心心做个弃妇呢？

鱼玄机给邻女写了一首诗，诗中说道：“自能窥宋玉，何必恨王昌”。她借这首诗来霸气地宣称：姑娘我既然能迷倒一大片像宋玉那样的美男子，又何必再惦记着那个微不足道的薄情郎呢！

子不思我，岂无他人。

既然没办法像个男人一样地去考取功名，至少也能够像个男人一样地去浪迹情场。从此，那个以泪洗面自怨自艾的弃妇鱼玄机不见了，史上艳名最盛的唐朝豪放女横空出世。

鱼玄机在自己住的道观前挂了块牌子，上面写着四个大字“以诗候教”。我们知道，古人都是比较含蓄的，所谓的“以诗候教”，相当于高高树起了一面艳帜，告诉大家：此处有美女，诗写得一流，色艺双绝，速来！

唐朝有些道观虽然不是什么清修之地，但像这样公然打开大门来迎客的还是少数。

牌子一挂出，那些文人骚客们闻风而来，鱼玄机从一个无人问津的弃妇，瞬间成了炙手可热的交际花，半个长安城的才子们都拜倒在她的石榴裙下，连老师温庭筠都被后人附会出了和她的一段暧昧史。

鱼玄机所住的道观，转而成为了当时最著名的温柔乡之一，长安才子们在这和她诗酒相和，留连忘返，恨不能老于是乡。道观里夜夜笙歌，男主角天天换，而她是唯一的女主角。

人们讥笑她是妓女，其实她比妓女潇洒多了。妓女们大多是为了钱以色事人，鱼玄机呢，千金买难姐乐意，她喜欢的，即使倒贴也愿意，她不喜欢的，腰缠万贯也会拒之门外。

这样戏剧化的人生，没多久就迎来了一个戏剧化的结尾。鱼玄机因为争风吃醋，把婢女绿翘给打死了，事发后被判了死刑。按唐时的律例，她原本罪不致死，据说是正好碰到了当年在她那碰了钉子的某位官吏，但我觉得，更大的原因是她触怒了当时的社会主流，一个女人，凭什么可以随心所欲地挑战社会规则，还活得这么嗨？

在不少关于她的小说里，鱼玄机在被刽子手砍下那颗美丽的头颅前，又一次吟出了她最著名的诗句，“易求无价宝，难得有情郎”。

写这诗的人，听起来像是个痴情种子吧，谁能想象她竟然是人们眼中的荡妇。这就是鱼玄机人生的矛盾之处：看似浪荡的外表下，埋藏着一颗渴望真情的心。一生放荡不羁，期待的结局竟然是“愿得一心人，白首不相离”。

写到这，我恍然大悟，原来鱼玄机就是大唐版的木子美啊，用滥交来掩饰真心，用浪荡来挑战世俗。一旦踏上豪放女这条路，就只能不管不顾地往前走，她们开心也好，失意也好，世俗的安稳和平淡已与她们无关。

实际上，鱼玄机可能根本没有她想象的那么看得开，不然的话，犯得着去喝一个小婢女的醋么？

比较起来，另一位唐朝豪放女李季兰就潇洒多了，她没有鱼玄机那么大的戾气，也没有鱼玄机那么深的怨念，鱼玄机是在男人那里受了挫走向另一个极端，李季兰却是生性浪漫多情，所以作家江湖夜雨称她为“吴兴宝贝”。

李季兰又名李治，季兰是她的字。此女早慧，6岁的时候就咏蔷薇说：“经时不架却，心绪乱纵横”，按说是女神童啊，她爹听了却老大不高兴，评价说：“此女聪黠非常，恐为失行妇人”。

女神童长大之后，果然应了老爹的话，成了绯闻缠身的美女诗人。她的绯闻史上，有赫赫有名的茶圣陆羽，有诗文双绝的诗僧皎然，有风流才子阎伯钧，刘长卿、朱权这些当时的才子诗人都是她的座上客。

中唐时的吴兴文人荟萃，一群文艺青年们远离政治中心，整天喝喝花酒、开开轰趴，席上不免要请来美女作陪，这其中最耀眼的就是李季兰了。这姑娘文能写诗，武能说黄段子，最重要的是，从来不会溺于感情，实在是最受文艺青年欢乐的那一款美眉了。

说到黄段子，在我有限的见识里，李季兰似乎是第一个以说黄段子留下艳名的女诗人。话说有次吴兴文艺青年们聚会，她知道刘长卿有“阴重之疾”，也就是现在我们所说的疝气。得疝气的人会睾丸肿胀，为了减轻痛楚，只能用布兜托起睾丸。

李季兰当着一众男人的面，故意打趣刘长趣，借用陶渊明的诗问他：“山气（谐音疝气）日夕佳？”刘长卿也是个妙人，一点都不气恼，也用了陶渊明的一句诗回答她：“众鸟欣有托。”

举座大笑，大家都觉得这两个小伙伴真是又有才又机智，后来还被做为一段美谈写进了《唐才子传》，这样的黄段子比起如今的荤笑话要高出百倍，能在男人主导的聚会上如此无拘无束，李季兰的生猛可见一斑。

李季兰和大多数人的感情，都处于比友情多一点、比爱情少一点的状态，比如说和陆羽就是这种情况。两个人从小就认识，李季兰比陆羽要大，可能是当他男闺密。陆羽确实也尽到了一个男闺密应有的责任，李季兰寂寞了，他就过来陪她品茶吟诗，李季兰生病了，也是他第一时间来嘘寒问暖，把她感动得眼泪哗哗的。

对于这种恋人未满的状态，李季兰用“偶然成一醉，此外更何之”来形容，可见她的洒脱。

碰上了可心的男人，李季兰是很主动的，陆羽有个朋友叫皎然，是出了名的诗僧，人嘛，估计也长得玉树临风。也许你要说，人家可是和尚，出家人哦。唐时女子可不管这些，妖精们纷纷去勾引御弟玄奘，高阳公主和玄奘的高徒辩机爱得轰轰烈烈，李季兰也是，一眼相中了皎然，便风情万种地上门去“诱僧”了。

皎然是个真正有定力的高僧，拒绝了李季兰的好意，还写了一首诗送给她：

天女来相试，将花欲染衣。禅心竟不起，还捧旧花归。

高僧就是高僧啊，一首拒绝人的诗都写得如此禅意十足。比较起来，后世的情僧苏曼殊所写的“还卿一钵无情泪，恨不相逢未剃时”就未免太缠绵了。

李季兰被拒绝了，既没有恼羞成怒，也没有因爱生恨，还是开开心心地和皎然做朋友，真是洒脱到了一定境界，不枉了皎然写诗称她是“天女”。

真正和李季兰确定有情人关系的是朱放和阎伯钧，当时文人做官都是东奔西走的，李季兰和她的情人们，也是分离多过欢聚。她也苦恼过，也伤心过，最终，却看透了世间情爱的本质，写下了一首颇具哲思的诗：

至近至远东西，至深至浅清溪。

至高至明日月，至亲至疏夫妻。

最后一句真是至理名言，婚姻这档子事，李季兰是真正看透了，正因为看透了，所以才看得开，不至于为情所困为爱痴狂。什么叫做豪放？这才是真正的豪放吧。

李季兰的美名传到了长安，风流天子唐玄宗很想见见她，派人找来一看，呀，原来是个俊媪啊（俊老太太），夸奖了她一番就放还了。

李季兰也是个女道士，为什么唐朝这么多风流女道士啊？那是因为，唐时道观风气十分开放，连金枝玉叶们都乐当女道士，比如说唐玄宗的妹妹玉真公主，就是主动去当女道士的，别以为道士生活多寂寞，人家玉真公主的绯闻男友，都是盛唐天字第一号的大诗人，前有王维，后有李白。

这还不是最牛的，大唐最牛的女道士道号太真。杨玉环初入宫那会儿，也是假托去道观修行，太真就是她的道号。

这些唐时的女道士们，一个比一个豪放，一个比一个生猛，如果李师师们穿越回去，只怕都要自愧弗如。

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