奥运总能给我们带来惊喜。里约奥运女子三米板决赛赛后，中国跳水运动员秦凯向刚刚获得银牌的何姿求婚。这一幕感动了数以亿计的全球观众。

正如题主所说，这次奥运会上的求婚，人们的感动是跨种族、跨文化的，不需要任何多余的解释，大部分人都能透过屏幕感受到这份浪漫。

翻译成心理学的话语，「爱情」似乎具有跨文化一致性。

但也有人不这么认为。事实上，一些社会科学家认为，「爱情」是现代西方社会的产物，而不存在于其他地方。

事实到底如何？「爱情」真的只是现代西方社会的果实，还是跨越文化与地域，为全人类所共有呢？早在 30 多年前，心理学已经给出了答案。

20 世纪，学界关于「爱情」的观点主要有两派：一派是部分历史学家和社会学家主张的「欧洲中心论」，认为爱情是现代西方社会的产物，有人甚至宣称：「如果爱情曾存在于欧美文化圈之外，那也一定存在于有品位的精英之中」，当时这一派的声音为人所认可；另一派则是部分人类学家和心理学家，他们通过调查研究，掌握了一些爱情广泛存在于人类社会的证据，这一派的声音很小，少人信服。

就是在这样的背景下，1992 年，两名心理学家展开了关于「爱情」的跨文化研究。

首先需要给「爱情」下一个定义。

两个人在一起，怎么就算是爱情，怎么就不是？研究者遍阅前人文献，将亲密关系分为浪漫之爱与相伴之爱两类。

1. 浪漫之爱：特征包括理想化的另一半，常常伴随着性的驱力，并有与对方待一块的意愿。
2. 相伴之爱：以一个更为和平、舒适和充实的成长为特征的关系；它是建立在长期交往中的一种强烈而持久的感情。

其中浪漫之爱就是通常所指的「爱情」，这个操作性定义获得了两位专家的一致通过。

其次需要选取跨文化样本。

要研究爱情是否普遍存在，研究范围就必须是五湖四海。在这里他们使用的是前人给出的标准跨文化样本(Standard Cross-Cultural Sample, SCCS)。其中包含了 186 个形态各异的文化样本，从原始部落的亚诺玛米人到北美的现代社会一应俱全。可以说，他们就代表了全人类。

然后就要着手研究了。

我们总不能一一走访这 186 个文化，看看这些文化中有没有爱情存在吧。此时研究者想起了一位西方记者的名言——「如果一个东西看起来像鸭子，走起来像鸭子，叫起来也像鸭子，那么它就是鸭子」。同样的，如果一个文化中有关于爱情的故事、传说，也有与爱情相关的具体行为、观念、民俗，那么这个文化中就存在爱情。

研究者顺着这个思路，收集到 186 个文化的有关资料（其中排除了语焉不详的 20 个），跟高考阅卷似的，请人来评定这个文化中有没有「爱情」的存在。

光阴似箭，日月如梭，又到了丰收的季节。结果显示，在 166 个文化中，有 147 个文化被认定存在「爱情」，比率高达 88.5%，可以说「爱情」是具有跨文化一致性的。

用人话来说，「爱情」不是西方现代社会的专利，而是无差别地存在于世界各地的文化中。所谓的「欧洲中心论」不攻自破。

这还不算完。后续的研究揭示了更多关于爱情的事实：

• 一项针对 48 个国家 15000 人的研究显示，不同文化中的爱情的概念是非常相似的，进一步验证了「无差别」；
• 生理研究显示，爱情不仅仅存在于人类身上；
• 脑科学研究显示，爱情的产生与脑中的诸多神经递质有关，因此有了「肾上腺素决定出不出手，多巴胺决定天长地久，5- 羟色胺决定谁先开口，端粒酶决定谁会先走」的段子。

因此，世界各地的人都能够无差别地理解「爱情」并为之感动，并不是一件惊奇的事情；反之，如果某一群人认为爱情是某某文化的专利，是好莱坞爱情片的幻觉，才让人感到惊奇呢。

参考文献：

Jankowiak, W., & Fischer, E. F. (1992). A Cross-Cultural Perspective on Romantic Love. Ethnology, 31(2), 149-156.