购买艺术品不是买家在为艺术品定价，而是他在为自己定价。

许多富人之所以成为富人的重要动因，是那种为了追求让自己和其他人区别开来，可以付出任何代价的意志，当他们变得富有之后，在消费上也会体现出相同的行为模式；但是，在任何量产的商品身上，他都无法达成这个目标，因为，只要别人和他同样富有，也可以买到同样的“品位”。只有艺术品不然！首先，每件艺术品都是独一无二的，其次，艺术品的成本相对于其价格几乎是零（也就是说，成本与价格完全脱离了关系），这就给了人为自己的“品位”任意赋值的权利。

一件艺术品值多少钱，实际上代表着买家认可自己值多少钱。这样，艺术品就成为终极的奢侈品，因为它实现了“钱可以买到一切”。所以问题不在于普通人看不懂艺术，而在于普通人卖不起艺术。假设您是一个亿万富豪，当一个技巧纯熟的Dealer为这幅画定制了一个能够证明您品位的好故事之后（比如苏芸的那个故事），您可能会拿更高的价钱拿下它！

以上说的是艺术品定价的终极环节，也是决定性环节，但在各个中间环节，艺术品的高价还有多样的原因，但都是与其普通金融属性相关的，不多说。

另外一个，是文化差异的问题。如果您是一个欧美家庭长大的孩子，多半不会有这样的怀疑，因为当代艺术的知识体系已经完全成熟并且被吸纳到这些国家的教育体系之中。从小学开始，当你被老师组织去艺术馆参观，可能展厅里就放着皮耶罗·曼佐尼那密封在罐头里的——他的屎，其价值是150万美金，而杜尚那个从杂货店买来现在放在费城艺术博物馆的小便池，现在大概已经成了《蒙娜丽莎》一般的无价之宝了吧，如果你从6岁开始就听老师细细讲解这些屎尿的伟大之处，怎么还会对这幅画卖了区区25万元大惊小怪呢？

然而，请允许我暂时以托派分子的眼光来看待这个问题——小布尔乔亚气质的核心，就是以掌握某种轻佻的知识（特别是分类学上的知识，人文知识大多属于此类）作为其获得优越感的基础，我称之为“知识腐败”。

当一个西方藏家在你面前对某中国“当代巨匠”的作品发表感慨且四六不着的言论时，你能感受到他少年教育中接受的那些屎啊尿啊正在被连肠带肚地掏出来，腐烂的气味尤其浓烈！这套游戏规则的出现，部分与西方人的理性触角高度敏感有关，部分是一整个利益共同体通过对教育体系进行知识贿赂而形成的。

中国人是一个极端现实主义的民族，有不好的一面也有好的一面，好的一面就在于可以从小布尔乔亚的气质中解脱出来，拒绝知识腐败，保持其本性的自然康健，您的这个问题，包括前几天看到一个问毕加索是不是皇帝新衣的问题，在我看来这是保持现实主义本性的一种努力，值得支持，而大可不必用一些生而未闻的分类学知识扭曲自己。