用湖南话说，这叫「恰多哒冒事奏」

凡学之道，严师为难。师严然后道尊，道尊然后民知敬学。

不严师，何来道尊，何谓敬学？无道尊，何谓育人？

三王之祭川也。皆先河而后海；或源也，或委也。此之谓务本。

古有程门立雪，岳母刺字，或未闻先生下跪，劝学有成？舍本逐末，不值推崇。

下跪劝学也不是新闻，近些年层出不穷（而且很遗憾很多都是湖南的老师），根本是在于老师地位低，学术没价值，教育得不到尊重，矛头投向「教育制度」是理所应当的；我很多亲人都从事教育行业，不少是乡镇中学一线教师，也深知「三尺木讲桌，都是先生泪」的苦衷，但「下跪」这种行为表面上看好像损失了某个教育工作者的尊严，实际上是一种对孩子们施加「道德压力」的一种精神惩戒，把这种「精神惩戒」当做一种「创新」的「教育模式」，我认为是不可取的。

「短计」恐「途穷」，「远志」能「长生」

毕竟就杨校这么一颗有责任的爱心来说，相信他的善意与苦心有着更多更理智更有效的表现方式。

以上。

参考：
《礼记·学记》
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十分感谢采铜老师与我的讨论，不过我始终觉得这种「下跪教育」方式之所以出现，是因为「过度」强调「学生」的利益，而忽略了「老师」的利益，就像这件事之后，谴责「学生」的观点基本没有出现（正如采铜老师所说，尊重学生才是教育的尊严，很容易被理解成「一切」为了学生才是教育的「正道」），然而这是很理想的一种状态

大家的观点始终还是在：下跪了——>学生有出息了（这个结论还不一定成立）——>下跪是好的

这个逻辑显然是不成立的。正如我们不能说：编造新闻——>引起轰动——>编造是对的 一样

我们可以参考同为儒家文化的日韩诸国，老师的地位一如往昔；而在我国目前大环境的侵蚀下，真正从事乡镇一线教学的工作者过的日子是没日没夜，十分卑微辛苦的。采铜老师说，不必以古人的话作为准绳。礼记说——老师的地位提高，学术才会被重视，学生才会认真学习——遍览这些年「师道不存」的种种事例，正是因为「整个社会不尊重老师」的风气所致，舍本逐末地追逐一些新式教育的后果——如果说「下跪教育」是一种值得鼓励的教育「尝试」的话，那么势必推进「师不尊，道不存，学不敬」的势头，不利于整个教育行业的发展。

回想我们国家教育最好的那几年，「老师」的地位还会比现在低吗？回想我们国家教育受到破坏的那些年，难道不是老师被迫「下跪」与「哀求」的高发时节吗？

教育的效果，真的需要老师「下跪」来换取吗？

杨校自己的行为无可厚非，但成为「新闻」或者是「示范」的影响是极坏的。


贴个图~不多说了~希望大家能够更加关注我们的基层教育~谢谢~

以上。