歧视可分为“观念”和“行为”。我的回答将歧视作广义解，即“观念”的歧视。

曾经在某处看过这样一句：“中国人是数量最大的种族歧视主义族群，而他们却不自知。”

其实在国内，观念的歧视非常常见，比如（非本人）：

“我不喜欢同性恋者。”

“我不喜欢河南人。”

“身高不足一米五还叫男人？”

这些都叫歧视。

在政治正确的气息非常浓厚的美国，当年的哈佛校长只是说了一句“女性不适合搞数学研究”，就搞得沸沸扬扬满城风雨，最后只有黯然离职。

可这种歧视放在国内就很容易被忽略。

以这个标准看，何止黑人，很多人还歧视印度人（阿三）、韩国人（棒子）、东南亚、南美人，乃至藏人、维吾尔族人等少数民族。对日本人，他们也带着一种潜在的歧视（小日本）。

有人说“中国自古为开放平等之国家”，此乃谬论。我简单阐述一下我的看法：平等、开放之观念产生，依托于商业的兴起。因为商业要求契约自由、自愿，双方地位平等。而在中国古代，除唐朝勉强能论（比较悬乎），没有这种环境，因为中国自古不是商业社会。统治者对外族看法，不是“万国来拜”，就是“师夷长技以制夷”，没有将外族视为平等地位的。这种影响直至今天。

回到题目。我有一个朋友，说她非常害怕黑人，每当有黑人蜀黍经过她身边，她都会寒毛倒竖动弹不得。在她发现她的外教老师是一位黑人时她差点打算去退课。我说她这是种族歧视，她反驳说“这不叫歧视，这是害怕”。我想这是一种“不适感”，而这种不适感，很多人在与很多外国人打交道时都会产生，尤其在和上述外国人打交道时。

我也有过这种不适感。不过我第一次认识到“不自知”（或曰无意识）的力量，并非与外国人接触，而是....吃蛇肉。

我承认我对蛇这种动物有成见，就是...很害怕（小时候动物世界看多了？）。虽然我极少见过真蛇，更没有被蛇咬过。而且实际上，我对“吃”并不挑剔。

某次聚餐，点了一份蛇汤。当我把蛇肉放入口中，虽然我的大脑告诉我：“嘿，这是无毒无害美味的蛇肉！你可以咽下去的！”但是我的喉咙不受我的控制了，它本能的抗拒这块蛇肉。我虽然没有呕吐感，但那种喉咙拒绝蠕动的不适感...真是记忆犹新。我带朋友品尝厦门特色小吃土笋冻，她也遇到这种“咽喉拒绝蠕动”的不适感。

好吧，也许我的比喻不适当，我的意思是，你的理性会告诉你：“世界人民是一家，黑人并没有区别，我特么怎么会是种族歧视者！”但当实际接触时，也许是因为陌生、也许是因为害怕、也许是因为...歧视（虽然你嚼着“头脑简单、四肢发达、生育力强悍、器大活好”不是歧视），那种不适感就在那里。

由于多年的教育，中国人对政治正确有深入骨髓的认识，“种族歧视”当然不对，但如果认为黑人“头脑简单、四肢发达、生育力强悍、器大活好”，感觉好像就好受多了，“这是特点描述嘛。”

就像很多人在称呼“阿三”、“棒子”时自称这只是一种昵称，而并非种族歧视。

虽然给自己找了种种理由，不过很遗憾，这都是不自觉的种族歧视。

P 个 S：一些人听见“支那人”便暴跳如雷：“麻痹你这是种族歧视！！”但他们同样可以心安理得的称呼“阿三”、“棒子”。

所以你看——“不自知的种族歧视主义者”……