是的，这句话成为美国国训，出现在货币和部分州的徽标上，招致了一些无神论者、律师和宪法学者的批评，认为这种做法涉嫌违宪，至少美国政府在宗教问题上没有保持中立，所以多年来诉讼不断，一直没有得到很好的解决。

目前，美国最高法院和支持这一行为的法律学者给出的解释，主要是以下三点内容：

-美国政治理应反映本国历史，尤其是宗教传统，“我们信仰上帝”符合美国人民的宗教感情，在《独立宣言》中也指出，人民的权利和自由，来自于上帝，而非政府。在很大程度上，“我们信仰上帝”是美国的建国理念，而非单纯的宗教信仰。

-美国最高法院认为，“我们信仰上帝”经过百年来人们不断的传诵和使用，已经丧失了显著的宗教特征。

-“我们信仰上帝”作为国训，并没有影响到政教分离的原则，也没有对美国国民的宗教信仰自由造成实际的损害。

而反对者这一边，理由看起来也很站得住脚：

-这一争议的本质，并非是无神论者和宗教人士之争，而是关系到权利平等的问题，美国政府和国会在这一问题上并没有保持中立，而且偏袒其中一方，让无神论者必须接受和使用带有宗教意味的钱币。

-美国国会通过这一国训，事实上承认了上帝的存在，涉嫌违反了不得制定国教、宗教信仰自由等宪法条文。

有 郭磊 的回答了，我补点半题外话吧，关于 In God We Trust 的。

历史问题容易产生时代错乱感，比如把今天的默认值代入到过去。

对这个问题的理解，关键在这事情在当年的几乎无争议性，而不是其争议性。

美国政客作讲演，结尾几乎无一例外的以〝God bless America〞结束。以外人看，美国的确有点基督教的过头。从另一方面，这话已经成了个约定俗成的用法，是功能性用语：你说了这话，别人就知道你讲完了。

二战这种事，犹太人大屠杀这种事，原子弹这种事，经历过的人，大约有两种倾向。一种是上帝不存在，一种是更需要上帝了。美国礼拜人数狂涨，可以看成是个反应。

今天美国有 75% 左右的人信基督教。50 年代，90％ 以上，70％ 以上的人属于某教会。

美国宪法诞生的年代，是没有什么不信教的人的，最多是有异教徒（是，Jefferson 这样的人到今天是当不上总统的）。在写宪法的人脑子里，恐怕没有过质疑上帝的存在。有很多问题，宪法里是没答案的，因为这不是问题（虽然很多很快就成了问题，有些问题现在大家还觉得非常重要）

同理，政教分离，在当年，这教恐怕只是基督教的各分支而已。信摩门教的犹它州，要入联邦，还是得把一父多妻制放弃掉。信仰自由，总是有条件的。

美国宪法在字面上是没有变，但很多关键问题，其诠释随时代已发生了很大的变化，甚至是本质性的变化。

高院如何诠释是一回事，社会如何认同是另一回事。高院离大众太远了，也没人理。高院当初认定地方政府无权拿印第安人的地，Jackson 总统说：Marshall 大法官的判决，让他自己去执行吧。

至于所谓的建国理念，个人认为昭昭天命(manifest destiny) 的观念最有代表性。