女性戴面纱（Hijab），来自古兰经第24章31节。

三一.你对信女们说，叫她们降低视线，遮蔽下身，莫露出首饰， 除非自然露出的，叫她们用面纱遮住胸膛，末露出首饰，除非对她们的丈夫，或她们的父亲，或她们的丈夫的父亲，或她们的儿子， 或她们的丈夫的儿子，或她们的兄弟，或她们弟兄的儿子，或她们姐妹的儿子，或她们的女仆，或她们的奴婢，或无性欲的男仆，或不懂妇女之事的儿童； 叫她们不要用力踏足，使人得知她们所隐藏的首饰。信士们啊！你们应全体向真主悔罪，以便你们成功。 

现代伊斯兰文化里对于女性贞洁的强求，还有包括裹住全身的长袍（Burka），除了在沙漠地带生存的实用性功效之外，也有批判认为这是原教旨主义对面纱的过度解释，而且夸大了男权。因为根据古兰经第24章26节和30节，是宣扬男女的性平等，而不是男尊女卑，只有女人才应当遮盖肉体。

二六.恶劣的妇女，专配恶劣的男人；恶劣的男人，专配恶劣的妇女；善良的妇女，专配善良的男人；善良的男人，专配善良的妇女； 这等人与恶人所说的全不相干，他们将蒙赦宥，并享优厚的给养。

三0.你对信士们说，叫他们降低视线，遮蔽下身，这对于他们是更纯洁的。 真主确是彻知他们的行为的。

法国2004年颁布hijab（面纱）禁令——对象是公立学校学生。不只是伊斯兰的Hijab，还有基督教的大型十字架，犹太教的帽子等一切宗教相关符号和装束都是禁止的。因为法国的公立学校推行世俗主义，也就是说鼓励学生的独立思考，从宗教的偏见性思维和势力斗争中保护学生，让学生树立宗教中立观念，可以在往后更自主地选择宗教信仰。

2011年，法国颁布Burka（裹住全身只露出两眼的长袍）禁令，在所有公共场合禁止穿戴。 这跟法国推行的laïcité理念有关。http://en.wikipedia.org/wiki/La%C3%AFcit%C3%A9
laïcité简单说就是政教分离，在私底下宗教信仰完全自由，但宗教不能对政治和社会的发展进行介入，所以公共场合严格排除宗教的色彩。

这是法国的国家理念，是革命成功后奠基共和国理念的根本之一。

而且，立法禁止Burka也跟伊斯兰文化圈出身的女性知识分子的支持有直接的关系。

不只是西方的有伊斯兰背景的女权运动人士，阿拉伯和中东地区的女权运动人士普遍都认为Hijab和Burka是压制女性人权的反人权文化。如果不是明令禁止，法国的伊斯兰女性就因为文化关系而不会主动脱下Burka，如果一个伊斯兰出身女性自愿穿上Burka也罢，分明不愿意穿却因为家庭等缘故而被迫穿上，也是一种被迫遭受压抑的表现。

法国尤其重视女权和社会公平，所以得到伊斯兰文化圈女权人士的支持以后，做出了这样的选择。

当然，这个方案并不完美。

反对的声音也高涨，包括西方和中东地区的伊斯兰人士。法国国内也对此有很多不满。

此事普遍被评价为是人权普世价值和政教分离laïcité理念的冲突，而且实施难度也很大。

这种时候，社会主义国家总会抓住机会对此进行意识形态上的嘲讽，以证明自己的优越性。