一千零一业｜当下每个行为都塑造着你的命运

光明山普觉寺

（星期六，我起了一个大早，来到光明山普觉寺采访释传观法师。

热带地区气候炎热，他的桌上时不时经过一些小黑虫、小蚂蚁，我下意识的伸手欲“歼灭”之，法师见状，连忙制止我：“你不要把它杀掉！”说着，他拿起餐巾纸、卷成环形，把虫子一一引到地上。

传观法师在普觉寺有一间办公室，看起来与普通办公室无异，电脑、打印机、寺院活动的海报、佛教书籍等。他说，你可以认为这是我的工作，但也不完全是。因为运用科技、讲课、办活动，无非是传播佛法的方法。而传道修行、用佛教智慧帮人解决俗世的烦恼，不是僧人的工作，而是僧人的本分，有没有钱，我都会去做。）

释传观

最近几年，我开始主办或主持一些佛学研习活动，亦或是去高校授课，若说这是我的工作，这也不完全正确，因为我不为钱、不为谋生。

寺院的饮食住宿，靠香客支持，但僧人的生活成本，其实很低，满足温饱即可。我这件袍子，已经穿了9年，平日粗茶淡饭，也吃不太多。

寺院有住持，但主要负责常规寺院事务管理，修行时间久的长老，有时还并不乐意做住持，因为这是个累人的差事。除了住持和部分长老的起居室，设有会客厅，以便于宾客接待，其他弟子的住房规格基本相同。寺中各人，吃穿用度均一平等，人们也许认为寺院有等级制度，其实不然，至少在普觉寺，是没有区别的。

寺院办活动，会收取费用，但仅是象征性的。比如，一次《心经》研习班，10节课，40新币每人，这在新加坡，连水电费、场地费都不够付。依然收取费用的目的，在于让报名者可以坚持来，就像花钱办了健身卡，不管花多少，也会是个督促。

去高校授课，校务员问我：“一堂课怎么收费。”我说：“给也行，不给我照样回来，你们看着办吧。”。

传道修行、解惑助人，与其说是僧人的工作，更不如说是我们的本分。这就好比母亲爱儿子，儿子不给物质回馈，母亲就不爱他了吗？这是不可能的。

1，一身素袍、一盏清灯、粗茶斋菜与佛经，他一过就是13年。

佛家讲因缘，潜心学佛，走上出家这条路，我想也就是因缘聚满的结果吧。

我出生在一个佛教世家，当然，那时，更多是对民间佛教习俗的沿袭：家中供有佛像，过节去寺庙拜拜，抄经，吃素等。

二十世纪80年代，新加坡经济发展迅速，人们的物质水平上去后，就开始追求精神陶冶。当时，恰逢几位台湾高僧来访，民间顺势掀起了一股“学佛热”。到了90年代，新一代人对于佛教有了比较全面的了解，佛教信仰已经从家庭传统，转向为个人选择。我也就是在这样的时代背景下，对佛学有了更深入的了解。

那时候，我在大公司做IT咨询师，有钱有前途、有女朋友，可是乍看体面的生活背后，我总觉得少了点什么，每天上班、下班、赚钱、约会。工作还行，但没有让我很有激情，女朋友还行，但没有让我很喜欢，这样的生活让我感到麻木。

于是，在当时同事的推荐下，2000年，我在光明山普觉寺参与短期出家活动。每日禅坐、念经、上佛法课，十天下来，感觉内心平静，获益良多，冥冥之中，我感觉自己对佛门有一种归属感，这也让我萌生了正式出家的念头。

随后，在朋友的引荐下，我邂逅了我的启蒙恩师——妙境长老，与他的一番谈话，更是犹如醍醐灌顶，恩师的诸多教诲，犹如明灯，一下照亮了我心中的暗浊。

于是，我决定正式出家，辞了职、分了手，开始着手办理各种文件、签证，前往妙境长老所在的美国法云寺出家修行。

也许有人会好奇，宣布出家这个决定，父母会如何反应？也许我父母的反应会让很多人感到意外，他们非常支持我，唯独担心我是否能把这条路坚持走下去。虽然中国人说“不孝有三，无后为大”，但我家人一向开明，再加上我有2个姐姐，1个妹妹，父母就不会把抱孙辈的希望过于寄托在我身上。

就这样，我剃了度，穿上僧袍。恩师在我到达美国后不久就圆寂了，但我的佛门之路却从此不断向前，至今，已经13年。

2，清净六根，学佛是个渐进的过程。

这13年来，我每天的日程都差不多：

早上3：00至4：00：僧人集合至早殿，念7遍大悲咒，7遍三皈依。

4：00至6：00：打坐

6：00至6：25：诵读《金刚经》

6：30：集合斋堂用早餐，而后自行修习

11 :00 ：用午餐

14：00-16：00 : 寺内长老授课

18：00-18：45 晚课时间，诵7遍《弥陀经》，7遍大悲忏。

19：00-20 :30 打坐，而后休息就寝

（还会想吃肉吗？）对我而言，戒荤腥不算难事。

早在出家前，我已经随家人吃素多年。我本身也不是喜欢吃肉的人，米饭、青菜、水，偶尔加豆腐补充蛋白质，对我，已经足够。有人说，吃素让人平静，但对我而言，吃素让我的饮食变得极其简单，我并不需要吃那么多东西，我也不需要其他多余的食物。就这样，我的体重自然而然下降，一直保持在清瘦的状态。

（还会想喝酒吗？）同样，戒酒也不算难事。

我只在服兵役的时候喝过酒，在那时的氛围下，免不了有过喝酒划拳的时光。但我后来仔细想想，我真的喜欢酒吗？并不会。有多少人喝酒，是因为真心喜欢酒，还是因为在那个环境下为了合群而为之？认清了自己的真实好恶，离开了那个环境，戒除一些东西，也就不再困难了。

（还会想女色吗？）这让我想起长老说过的一个故事：

有一个僧人到泰国的一间寺庙里修行，期间，寺庙来了一群非常漂亮的女护士。女护士走后，住持问他：“她们漂亮吗？”僧人连忙说：“不！她们不漂亮！”住持笑笑，说：“你还要再修行。”。

过了3年，这一群女护士又来了，她们走后。住持又问僧人：“她们漂亮吗？“ 僧人神色平静，点头道：“她们很漂亮。”然后继续回去打坐。住持笑笑，说：“看来你修行有成。”

这就是我现在的状态，并非从未有过念头，只是通过修行，我已经知道心念从何而起，如何克制，如何根除。自然就不会再受诱惑。漂亮的女人确实漂亮，就如美丽的鲜花，会承认她的美丽，但无意摘取。

当然，僧人并非圣人，也有俗世的烦恼，也会起“贪、嗔、痴”。只是通过修行，又处在寺庙这样的氛围里，我们更知道如何面对自己，如何化解烦恼。就好比NBA运动员，每天都在练习，又有教练指导，又有同僚督促，篮球自然打得比一般人好。

有些人遇到烦恼，求助佛法，稍微研习一二，发现没有效果，就大呼佛教骗人。就像篮球技术非一天能练成，学佛也是一个渐进的过程，需要花费精力、时间，需要潜心而专注，欲速则不达。

在这个过程中，有人觉得枯燥，有人遇到瓶颈，也有人放弃。和我一起出家的前同事，几年前就因为家中子女的问题还俗了。对此，佛门不会强求，更不会批判。

一切都是因缘，学佛能帮助人认识自我，对自己的起心动念有了更深层的体会。当认清了自我，继而做出符合本心的选择，这才是最重要的。

3，学佛者不算命，当下决定未来，命运掌握在自己手中。

开设佛学班后，有很多学员就生活中的种种烦恼，找我咨询。每日来寺庙请香、拜拜的人，也不在少数。很多人会把佛教与算命联系在一起，也确实有一些僧人，通过所谓“占卦、改命”，又或是做什么“大师”招揽信徒，来聚敛钱财。

这些，统统不被佛教所提倡。

算命，其实就是统计学。

古人通过记载、研究很多很多人的一生，总结出规律，再以此规律来推导其他人的人生。若打开算命书籍，无非是一张张表，什么样的生辰八字落在什么样的框框里，数千年流传下的规律，能对一个人的人生判断出大方向，但这个方向是可以改变的，具体情况也能因为个人行为有不同。

很多人因为工作和感情的问题来找我咨询。

工作，我认为有三大要素组成：经验、快乐、金钱，很多时候必须选其一或其二，牺牲剩下的，这取决于个人如何权衡。

比如刚刚工作的人，工资不高，因为他不能带来经验价值，就要牺牲掉金钱那一部分，比如有的工作赚钱很多，却乏味到一般人难以承受，那就牺牲了快乐价值，自然得到更多的金钱作为补偿，比如公司里的开心果，他或许没有经验，能力一般，但能制造快乐，带来快乐，他本身也快乐，老板就可以牺牲经验选项，继续花钱雇他。

人难以三者同时拥有，三者同时拥有时，此人必定经过了漫长的努力和磨练，此时，这已经不再被称为工作，而是事业，比如那些成功的老板，但他也还要承担，随之而来的风险和责任。

所以，能做什么样的工作，选择什么样的工作，取决于你能带来的价值、你的选择。

再说爱情，亲密关系是特殊的人际关系，爱与被爱，即关注爱人的感受、也关注爱人给你的感受，两方面要达到平衡，才能让关系健康发展，一门心思付出或一门心思索取，都是不能长久的。

我还听闻长老言：“若想要长久地维系一段亲密关系，两个人的“信、戒、施、慧”必须保持在同一个水平上。”信，即自信，相信自己，相信他人，知道自己有所能有所不能，同时也指信仰；戒，即道德观，个人底线和原则；施，即分享关怀、给予爱的程度与方式，也包括对人对事处理；慧，即智慧，情商、智商，能否有共同话题，能否有默契。

所以，吸引到什么样的人，跟什么样的人能够长久，取决于你是怎样的人、你如何经营感情。

所谓风水，也是一样的道理，视野开阔、山明水秀的地方，人的心情好，心情好，做事更开心，为人更积极，自然能带来正面的回馈。

当下决定未来，你现在的每一个行为，都在塑造着你的命运。

当然，也有人会说，一个人的出生已经决定了人生的大半。那是前世业力的积累，于今生无补，况且做王子就真的快乐吗？不见得。

我们能做的，是用智慧帮助人面对现世，把握现世的因缘，造现世的业，通过感恩、分享、助人，积善因、得善果，让人能够通过知足常乐、得失平衡的心态，化解“贪、嗔、痴”带来的烦恼，让今生过得更好。

我想，这就是我学佛为僧，传道授课的本分和意义。

传观法师与孩子们

Windy后记：

ESSEC新加坡校区的亚洲文化课，请来传观法师教授佛教，我就是通过这样的机缘，与他结识，有了这番对话。

作为佛教徒，佛家思想，是我的精神寄托，也是为人准则，相比于吃素、念经、拜拜这些形式，我认为佛在心中，更为重要。

因为佛教思想的启示，让我得以在纷乱中获得平静，我知道我的行为会带我通向哪里，我知道一切皆因缘，福祸得失，世事最后均会达到平衡，也别叹什么无常，任何一件意外，仔细想想都是小事积累起来的结果，只是这些因，在果到来的时候常常被忽略，因果循环，是世间规律，种什么因，负什么果，是各人造化。我不再强求，不再担忧，也不再害怕。

传观法师表示了同意，他说学佛多年，变得心态平和，不再恐惧。

我还问他，佛在度众生时，是否常怀悲悯与痛苦，因为看到世间多番灾难，想要做点什么带来正面力量，却有心无力。传观法师说：佛讲因缘，道已授，各人能不能悟，是各人因缘，有人因你授道得悟，是他的因缘，不得悟也是他的因缘，不可强求。人事各有因缘，尽心尽力，问心无愧，随缘即可。

所以，通过此文，通过一千零一业，我的文字若能带给你启发，是你的因缘，是我的感恩，若不能，也是你的因缘，我们彼此尊重，不作任何判断。只是我相信，这是一件在我能力范围内，能做到做好的，一件有意义的事，我就坚持下来了。

再次感谢你的阅读和支持。

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