《猫饭奇妙物语》

《猫饭奇妙物语》出版上市之后，有读者表示里面有几个故事不怎么反转，或者反转得生硬，这是事实，也是误会，这本书里的故事写于2014年2月到11月之间，因为一直不顾廉耻地在豆瓣强行发布，所以这期间写东西的能力有一些进步，虽然也没进步到什么地方去。因此，前期写的故事会显得不那么好看，在此表示抱歉。但经过修订之后，绝大部分故事都比它们在豆瓣的版本更合理和有趣，这一点，我也可以小心翼翼地保证。

唯有一个故事，从它被写成，到发布在豆瓣，再到印成铅字，暴露在读者眼前，我一个字都没有改动过，这个故事就是《寒山施雨夜》。

这个故事是写给自己的，讲一个名落孙山的张姓书生，夜访山中寺庙，与和尚们抱怨自己人生的故事，情节算不上离奇，语言也不很流畅，还带着一股教训人的酸陈气，所以不怎么招人喜欢，没有读者跟我讨论过它，一刻的老师没有转载过，书稿收回来修改的时候，也看到编辑在标题旁边标注着“建议删除”。

这种感觉，就像自己特别宠爱的那个孩子，遭到别人的嫌弃。

但是，越是这样的状况，做父亲的越是会回护这个弱小的孩子。所以我同意了编辑其他的增删要求，换得保留《寒山施雨夜》在书里——虽然不能如我所愿把它放在第一篇。

写这个故事的时候，正值觉得自己二十多岁，孑然一身，一事无成，梦想似乎都成了幻想，做什么都没有善果，归根到底还是自己天资平庸，又不肯养勤补拙，还老是归罪于外物，蹉跎年月，除了徒增一身抱怨推诿的本事，并没有把时间变成其他更有趣的东西。

于是我把这一段自省的经历编成一个很短的故事，等到倦怠心神的时候，拿出来看看，以作鞭策。

因此，也把这个故事放在此处，希望有人跟我一样喜欢它，它的确不是书里最好的，却是我最珍惜的。

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《寒山施雨夜》

九月初一，大雨，一年前往京城赴考的张公子便在这日又借宿到山中的寺庙里。

这寺庙与别处寺庙大有不同，旁人看来颇为怪异，怪就怪在一庙上下，十多个和尚，个个都戴面具，从未以真相示人，好事者言“佛曰无相”，和尚们也只摇手不应。

和尚们与张公子也算有点旧缘，虽谈不上至交，但佛门中人，不计深浅，故都与他无甚隔阂，打个佛语，说个笑话，倒也有趣。

盖在这一来二去之间，和尚们听闻了张公子落榜之事，他虽自言卷中珠玑、殿前流利，然则终究未能入考官法眼，别说登科，怕是连名字都没被皇帝扫过一眼，更遑论天子门生，只是如梦中呓语，徒惹人笑罢了。

和尚们见他说得凄凉，便不忍细问，只言来日方长，他年得步蟾宫，天下扬名，亦未可知。

张公子大笑，说诸位师父有所不知，家中老父年岁见长，与学生有约在先，倘使这年榜上无名，自当归乡接手家中生意，好让长辈安心。

和尚们点头道，子承父业，却也应当。

张公子站起身来，朝殿上佛像一瞥，道，师父们自顾安然，岂不怜学生身陷铜臭的苦处。

和尚们顿时哑然。

张公子又道，商贾之家，必有奸猾，学生苦研圣贤，久读经书，便是要除掉生来的狡诈薄情，如今功亏一篑，岂不无胜悲惶？说到此节，张公子一时情难自抑，洒下泪来。

和尚中年齿最长的那位，法号“无藏”，他的面具也最淡雅，几无颜色，这许多年来，他一向代行方丈之职，开口道，张施主一心向学，此心若诚，在何处不是为学，在何处不是崇圣？我佛法有言，佛无在庙宇，佛无在西天，佛在吾心。

张公子恨然道，师父说得倒轻巧，只怕是久居深山，不为凡事所恼，便不知凡间诸事不顺之苦。

无藏双手合十，轻声言道，明镜自有清净之法，尘埃亦有沾染之所。

恍然之间，张公子念及“明镜本清净，何处惹尘埃”之语，心下空明，茅塞顿开，跪在无藏面前道，师父之言，醍醐灌顶，如今尘世不遇，进无寸功，退不甘愿，自当在此出家，以了凡心。

是夜，秋雨更甚，水漫过膝。

无藏安顿张公子睡下后，悄然来到方丈禅房，道了声“是我”，里面才有人应了声“进来吧”。

无藏走到床前，扶床上那人坐起，道，他来了，明日便给他剃度。

床上之人也戴着面具，却是寒白如雪，不见一笔勾勒，他道，寺里已有几人？

无藏道，回方丈，算上张施主，共有十八人。

方丈慨然长叹，十八人，十八件未果之事，这张施主，今时未有及第，倦怠心神，疲弊身形，便欲无复进取，却还归罪商贾，为己开脱，真真可悲。

无藏道，此地十八人，何人不是如此，何人不是向之匆匆，去也匆匆，言之未信，行之未果，终究无疾而终。

方丈摘下面具，苍老之容，隐约可见张公子的相貌，道，老衲六十岁在此出家立庙，以悔终生无义，不学无术。哪料到，寒山每逢施雨，时空混沌，千万乱踪，不曾想我在此遇见十七个自己，个个只求凡事之果，不劳凡事之心，终致年年半途而废，一无所获。

无藏愧然不言，也摘下面具，却是一张中年张公子的脸，良久，说道，是以法号无藏，愧疚难当，无处可藏。

寺里十八个年岁各异的张公子，便是他这一生，十八件欲行未果，自毁前程之事。

世间凡人，莫不如此。

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