在以男性为主体的武侠世界里，女人和爱情总是成双成对的出现的，其根本目的，其实也还都是为了丰富男主角。古龙常常被诟病的一个点就是，不尊重女性。作为豆瓣不知名古龙粉，今天我要来为古龙洗地了。

要探讨这个问题，就要先探讨到底什么叫尊重女性？是否只有将每个女性角色写的美丽温柔才叫做尊重女性？然而世上女子本来就不是全都温柔美丽的，把女性都写得这样，反而是迎合男性口味的体现。对女性真正的尊重应当在于，展现女性的多样性，同时即便是一个并不温柔美丽的女性，也有自己闪光的地方；且女性除了爱与被爱，亦有其他的自我价值所在。

那么古龙到底尊不尊重女性？这么说吧，古龙只尊敬他认为值得尊敬的人——事实上在这一点上他对于男女是一视同仁的。对于古龙的这种态度，我完全认可。就好比我尊重男性，也不代表所有男人我都觉得很不错。毕竟男人之间的巨大差别是客观存在的。古龙对于认为值得尊敬的女性，其不吝赞美之词的程度会让你受不了，典型的例子是《萧十一郎》中的风四娘，古龙多次说出“人类就是有了这种伟大的女性才能得以延续”这种简直肉麻的话，对这个角色的喜爱溢于言表，你都能感受到古龙本人匍匐在地的那种发自内心的敬爱。

而且古龙区分一个女子是否值得敬重，完全是根据性格、风骨，没有金庸身上隐隐的一股势力劲儿。他笔下写了那么多动不动就玉体横陈、投怀送抱的妖女，想来他确实跟风尘女子接触的确实很多，这是一种他了解、也会写的女性。就像他写千金小姐也写得很好一样。他自己对于感情与性的态度就很开放，因此他也没觉得他笔下的人物的行为有多么不妥。由此推断他不尊重女性，还不如批判他不自爱的好。

这里我想仔细探讨两个角色，来证明我所认为的古龙的女性观念。巧合的是，这两个女性角色恰恰出现在古龙笔下多为人诟病的“妖女”范畴。

（一）蓝蝎子——女子之情义

《多情剑客无情剑》中的蓝蝎子，是我最喜欢古龙女性角色之一，虽然她的戏份不多，但是却体现了出了真实复杂而又高贵的人格，甚至让主角在该刹那相形失色。

蓝蝎子的出场，看起来只是另一个版本的林仙儿。妖媚入骨，言语放浪，出手狠辣，在江湖上声名狼藉。但很快你会发现不同之处。

伊哭是蓝蝎子的情人，死在李寻欢手上。尽管她深知伊哭不是个好情人——想来蓝蝎子从未遇到过好情人——但她还是为了伊哭之死来向李寻欢寻仇，这就是林仙儿不会做的事情。李寻欢没有杀蓝蝎子，但是拗断了她一只手臂，原因是“一个人如果还能流泪，就并非无药可救”。接着蓝蝎子又协同超级女胖子“至尊宝”向林仙儿寻仇，却无意中遇到了被点中穴道、无还手之力的李寻欢。眼看李寻欢即将受到至尊宝的侮辱，蓝蝎子杀了原本与自己同行的至尊宝，救下了李寻欢，并随后为此丧命于至尊宝的师傅大欢喜女菩萨之手。

值得一提的是，蓝蝎子是主动找大欢喜女菩萨自承所为的，也就是说，她在救下李寻欢之时，就已经决定为此不惜一死。不过是为了报李寻欢不杀之恩，不愿见他受辱。

当然，李寻欢是个值得人为之付出生命的人，他不负蓝蝎子的恩义，随后也不惜一切为她报仇。大欢喜女菩萨曾说蓝蝎子与李寻欢是天生一对，我也觉得他们性格颇为契合，一样有着古龙式笨拙而感人的义气。蓝蝎子像一个更刚烈倔强版本的林诗音。如果真能在十年前遇到，也许他们之间会有一个好的结果。即使是在十年后，如果蓝蝎子不死，也可以与李寻欢做一个可以聊天的朋友。那也是极好的。

在整个《多情剑客》中，蓝蝎子所占戏份不到百分之一，但是古龙赋予这个人物精血，让你从中窥见她的一生，看到她的寂寞，她的悔恨，以及她的刚强和骄傲。如果对于女性——至少是部分女性——没有心存敬重和怜惜，是写不出来的。武侠是个以情义为主的世界，然而在这个世界里，女子的戏份似乎从来只有情，没有义，蓝蝎子是个例外。即使只有一个，也足以证明古龙在这一点上对女性的肯定。

蓝蝎子在救下李寻欢之后，与林仙儿的侍女有如下对话，十分经典：

铃铃眨着眼，突又插嘴道：“女人天生就可以不讲道义，这本是女人的权利，男人天生比女人强，所以本该让女人几分。”

蓝蝎子道：“这话是谁说的？”

铃铃道：“当然是我们家小姐说的。”

蓝蝎子道：“你很听她的话？”

铃铃道：“她是在为我们女人说话，只要是女人，就该听她的。”

蓝蝎子忽然走过去，正正反反给了她十几个耳光。

铃铃被打得呆住了。

蓝蝎子冷冷道：“我也和你们一样，并不是好人，但我却要打你，你可知道为了什么？”

铃铃咬着牙，道：“因为你……你是个……”

话未说完，忽然掩着脸哭了起来。

蓝蝎子道：“就因为世上有了你们这种女人，所以女人才会被男人看不起，就因为男人看不起女人，所以我才要报复，才会做出那些事。”

她声音渐渐低了下来，似已有些哽咽，缓缓接着道：“我做那些事的时候，心里也知道，那不但是在毁别人，也是在毁我自己，我这一生，就是被我自己这样毁了的。”

这段对话简直就是现代女权主义的极佳注解。古龙很明显的理解和支持真正的女权主义，并且能够清晰的区分女权主义和伪女权主义包装下的利己主义。写出了这种对话的古龙，不尊重女性吗？

还是那句话，古龙只尊重他认为值得尊重的女性。这一点其实任何人都是一样的，就连很爱女人的贾宝玉，也觉得女孩变成妇人就像珍珠变成鱼眼睛。

（二）白飞飞——女子之自我

《武林外史》是古龙转型之作，也是我个人很喜欢的一本书。这本书中，古龙成功的塑造了完美主角（沈浪）、可爱配角（熊猫儿）、千金小姐（朱七七）、超级反派（王怜花）以及绝代妖女（白飞飞）一干人等，古龙武侠中主角们的基本模式在此书中已经成型。其中古龙对白飞飞的描写令人惊艳——在男人的江湖中，一个女性可以有这样顶尖的智谋、迥异于常人的思维方式，但是在故事当中又让人觉得自然而然而引人入胜。古龙在对白飞飞的描写中完全放开了自己的笔墨，让这个人物自由恣意发挥，因此爆发出了甚至超出他自己想象之外的精彩。

沈浪是第一智者，算无遗策，百战百胜，仅有的几次失败都是败在白飞飞手上。让我印象格外深刻的一个情节是，在石室之中，白飞飞将沈浪囚禁并对沈浪下药，之后她与沈浪有一段对话。她讽刺沈浪从来不敢暴露自己的欲望，“其实跟太监差不多”——这评价乍看荒谬，细想又有几分道理。沈浪是智者和英雄的结合，但他超常的、可谓滴水不漏的自控力，确实有几分禁欲主义者的色彩。悲惨离奇的身世给了白飞飞异于常人的偏激和冷酷，但她确实又有她独特的智慧，古龙借白飞飞之口以怀疑和嘲讽了自己塑造的完美主角，是神来之笔。

世界上最大的庸俗之一就是，大恶人临死时幡然醒悟，把自己的一生彻底否定，自己把自己变成笑话。白飞飞坚持了自己的仇恨，不惜为此牺牲爱情与生命。这是她认为自己的人生价值所在，即使在旁人看来太过不可思议，但是求仁得仁，即是一种幸运。胡乱对她的人生施以同情，是圣母心泛滥的表现，是对她这种女子的侮辱。古龙尊重了这个人物的选择，从始至终让她保持尊严，最后在大沙漠白飞飞离去之际，还不忘戏谑众人，将大家搞的头上脚下一塌糊涂，即是明证。

而白飞飞在最后选择了对沈浪放手，成全沈朱二人，更是体现了她性格中高贵的一面。她当然也有爱，最后离去之前，她原本将临别之语写在了沈浪面前，却又擦除，最后写在了情敌朱七七面前——转身离去之前的无话可说，是一种深情。谁说古龙不擅长写细节？ 先后两次放弃爱情，一次为了报仇，一次为了知恩，在这两次放弃之中，白飞飞的性格跃然于众女之上，展现出了夺目的光彩。

而反观金庸笔下，大部分女性角色一生的信仰就是爱情，为其生为其死，固然有一种古典的美丽与哀愁，但总让人觉得有些遗憾。也许世界上这样的女性占绝大多数，但我还是希望作者笔下有一两个超出这个藩篱。金庸小说中智慧与计谋排名前三的赵敏、任盈盈、黄蓉，最终都以男主角的价值为归属奉献了一生。在爱情上背叛男主角的女配角们——戚芳和岳灵珊——都遭遇到了负心汉，得到了凄惨的下场；而男主角则遇到了身份更加高贵的女主角，走向了更好的人生。希望爱情和自我价值一起实现的周芷若，最后两头落空，武功练到走火入魔，情场也失意，在赵敏和张无忌门外听墙根。这不能不说多少体现了金庸对女性价值的内心倾向。

从蓝蝎子可见古龙笔下女子之情义，从白飞飞可见古龙笔下女子之自我，这在武侠世界中都是难能可贵的。说古龙不尊重女性，我只能说只见其表，不见其里。至少是比金庸老先生尊重那么一点半点的。（咳咳）

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