这本书一直在刷新我的期待。首先《红书》的作者是荣格,我无法想象荣格会写这样一本书,因为一直以来他给我的印象就是地地道道的心理学家。其次,我不知道荣格本身也是被精神疾病困扰的病人。然后我主要想通过这本书给我的感受,说说《红书》到底是一本什么书。
首先,通过内容可以看到倾向于荣格对某些梦境和对自己幻觉的呈现,但这不是一本心理学方面的书,因为这本书不具备通常意义上讲的科学性,但是这本书非常具有研究价值。从形式上看这不是学术书,但对话体的安排中却显现出具有思辨性的逻辑关系,所以这本书富有深远的思想意义。
除此以外,内容上牵涉到几大因素,有宗教方面的,有神秘主义方面的,但是还不能忽略这是荣格主观性的构想。从结构上看,与后现代的文学作品有一定的相似性,可又没有这类作品那么复杂,反而充满浪漫主义色彩。之所以这么说,这本书要我联想到了《圣经》与《神曲》。《红书》的内容涉及到宗教方面的,这个是指的基督教,可以看到《摩西五经》的内容在这里被反复提及。但理解起来并不比《摩西五经》更直观,似乎还有很多宗教方面的分支。《摩西五经》这本书的结构安排也很具逻辑性。另外再来说《神曲》,《神曲》是一部充满隐喻性、象征性的文学作品,荣格的这本红书就有这类特点,但它不是诗。
我还想到了尼采的《查拉图斯特拉如是说》,以及歌德的《浮士德》。这也是《红书》中提及到的两位作者。我之所以把这两本书提出来,因为我发现无论是《圣经》,还是《神曲》,还是这两本书,无一例外地可以看到创作者想终结大问题的心迹,而这本《红书》也带给我了这样的印象。
但是再去看一下这本书的封底,上面有这样一行字:本书曾被誉为精神分析学史上最重要的未出版的著作和“世界十大神秘天书”之一。从我的阅读体验而言,有许多内容确实令我费解,但有的地方也并非如天书一般无解,比如说我通过此书察觉到荣格对上帝之死的反驳,或者说对某种神秘主义的存在的肯定。但是神秘主义的悖谬性就在这里,既然是神秘的,是不可知的,那如何言说它呢?在此背景中,荣格似乎具有某种通灵色彩。
另外,这本书还有要人费解的插画,这种绘画作品要我体验到了某种超现实主义风格,从内容上看,有点像阿拉伯宗教影响下的线条艺术,人物服饰上传递出印度人的风貌,又有一种古老的欧洲宗教韵味。但总的来说,无论是文字还是绘画都摆在了眼前,但是无法对之有很好的理解,可以说这本《红书》是对不可言说之物的呈现。如果以艺术作品的美感来看此书,绘画作品具备这个特点,但是文字上稍逊色一些,比较而言,更具有深广的思想性。不过无论是文字还是绘画,本书都具有丰富的启发性。就像之前提到的,文本具有象征色彩与隐喻性。
最后,我想提一下本书与精神分析学的关系,荣格说:我跟你谈到过那段岁月,追寻内心图像的那些年是我此生最重要的时光。其他一切皆发源于此。这本书就始于那时,在那之后的枝枝节节几乎无关紧要。我的一生都在阐释那些意象,它们从潜意识中迸发,像一条深不可测的河流,在我的内心泛滥,几乎要毁灭我。这些已超出我的一生所能承载。后来只是一些外在的现象、科学的阐述与生活的融合,而包孕一切的神奇开端就在那个时候。从这里不难看出这本书是荣格自己对自己的认识过程,或者说疗疾之路,亦可以说是他的特殊体验。然后选择用语言与图画这种载体将它呈现出来。从另一个方面来说,这也是它区别于文学作品的一个主要特征。
我想可能正是具备这样的真实性,所以荣格在世时对它的出版,有所顾虑。当然,这是我想到的可能有的因素之一。
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