胖编怪谈第182期_2015

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　　郝老师恐怖夜话，又来了……

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　　说起阴间，大家应该一点都不陌生。在中国的传统观念中，人死之后灵魂所去的地方极为阴间。但对于某些情况下，去阴间的并不一定只有死人，有的活人也可以进去“观光”，而这种方式被称为过阴也叫走阴。

　　传说中能够过阴的人，生下来是不会哭的。而按照常理，生下来不哭的孩子是活不下来的，但是他们非但可以活下来，而且比其他人要聪明得多，只是他们从懂事开始，就知道自己何时会死去。过阴者的第一次过阴往往是无意识的，在自己睡梦中发生的，这个就像身体发育到一定时候的自然反应一样。当然，并不是十分确定在某个年纪。他们对自己的梦记得很清晰，也会逐渐意识到自己在过阴，当然，有些人会保密，有些人会利用这个做些别的事情。鞋子的摆放，决定了过阴人的生死状态。过阴时，鞋子必定有一只是翻过来的，如果全部弄正，则过阴人会苏醒过来，如果全部翻过去，他们就会死去了。但如果离开了出生地，过阴人就无法再预测他人的死期，于是也渐渐过上了平常人的生活，偶尔帮人家问生死问题。

　　对于过阴，从古代其实就早有记载。清代的李渔在《凰求凤·假病》中描述称：“这叫做过阴，凡问病人的吉凶，先要到阴司里面去，查他的寿数。”乐钧也在《耳食录》中写到：“ 野老常言：阴牒勾人，往往有生人为之者，谓之过阴。其人言语饮食，了不异人，但就睡则嗒焉若丧，呼之不能觉，盖其过阴时也。榻下双履，必一仰一覆，尽仰其履则死不复返。故每寝必扃其户。惧为人所弄也。后一月谁当死者，辄先知之，预见阴牒也。”且据传说，北宋的包拯也是经常到阴间去进行取证断案的。

　　现在所保留的过阴，简单来说多数为法师做法，控制一个活人到阴间去走一趟这么一个仪式过程。法师作某种法术时，需使此法，即从人群中选出数人，以黑布蒙头盖面，背东面西，坐于凳上，法师在他们面前念咒，边念边舞，还向蒙面者喷法水，用师刀指着圆符，不久，蒙面者便神魂入；似有神附体，慢慢地全身抖动起来，手舞足蹈，这就是已“进入阴间”。据传过阴之人，虽蒙头盖面，也能辨别方向，随法师的指使行事，阴间之事能有问必答，人们所要了解之事，也都从他们那里得到答复，并可以探求禳解之法。法师用法术指使他们去做各样事情。到一定时间，法师用咒语报他们招回，他们在法师的指示下，陆续返回阳世清醒过来。若有个别不能返回，法师则加倍对他们施法，用刀指向他，并念咒画符，强令返回。过阴之人苏醒后，法师揭开头盖，这时个个面色惨白，目光迟钝，如害一场大病。法师再施以复原之术，使之慢慢复原。他们复原后，完全忘记阴间的事情。

　　（以下为网友自述）

　　我所经历的是我还在读小学的时候，有十多年了。是已故曾祖父100岁生日，祖父的兄弟几个请来法师为曾祖父做了三天的道场，举行了很多仪式，整个家族都参加了，具体情形都不太记得了，只记得很热闹。最后一天的下午，是给曾祖父烧屋，那个屋是纸和竹子做的，乡下的纸马店都有卖的，应该有不少人见过。和屋一起烧还有很多别的东西，一些纸做的箱子，纸的金元宝之类的。堆了很多在一块空的稻田里。烧的时候，整个家族的小孩每人拿一根桃树枝，围着那个火场边跑边抽，据说是为了驱赶来抢财宝的野鬼。

　　最后一天的晚上，就是我印象最深刻的走阴。

　　被控制的去走阴的人是一个老头子，比较干瘪，是我们村里的。不是法师带来的人。所以法师和该人串通了来骗人的可能性比较小。挑这个人据说也是有规矩的，不能挑阳气高的，说是阳气高的人容易被阎罗发现，那样就回不来了。还有是必须是认识自己家祖先的人，因为走阴的目的就是看看给祖先烧的东西他们有没有得到，在阴间的生活有没有得到改观。所以肯定得找一个村里的老头子，这样大部分已故老人他都认识。

　　
走阴婆

　　那天晚上，村里有很多人来看，一是因为这种事情也是不多见的，二是也有很多人想听听走阴的人会不会说起自己的先人。仪式开始后，走阴者躺在一个竹席上，法师在一边打座念经敲木鱼，法师的一个徒弟在烧纸钱。上香什么的。逐渐的走阴者好象睡着了，又过了一会，走阴者突然开始说话，我记得第一句话是说“好暗，看不见”。

　　然后法师的徒弟就烧很大一张的黄纸。然后就看到躺着的走阴者做走路状，手和脚都在动。并且走的频率和法师敲木鱼的频率一致。走阴者时不时的开始讲话，说见到XXX， XXX在劳动，XXX在受罚，XXX的状况很好等等，说到的人全是村里已经死去的人。我印象比较深刻的是说到一个有很多子女的老婆婆在阴间受罚坐血盆。还有一个村里刚死不久的傻子，在阴间还当个小官。当然也说到我的曾祖父他们，说烧的东西都收到了，挺好的。然后又过了一会儿，法师就让他回来了，念了会经，那人就醒了，坐起来了。对刚才的事情全都不记得。

　　在这之后，还听到一个有关走阴的传说，说是前几年隔壁村里走阴还出过事，法师道行不够，又逞强，一般走阴只到三四殿阎王那就回来了，那个法师走到第七殿。结果走阴的人回不来了死掉了。那人的家属要法师尝命，法师说给他一天时间。然后法师把所有人都赶出去，在那个死去的走阴者身边念了一天一夜的经。第三天的大清早突然看到法师匆匆的冲出来，跑到附近某家的猪圈里，把一条刚生下来的正在吃奶的小猪给摔死了。

　　然后走阴者就醒过来了，并且说做了个梦，梦见从一个石缝里钻出来，到了一个有很多甜酒的地方，然后就醒了。这其实是刚才投生为猪的经历的模糊记忆。

　　关于过阴时的咒语，根据地方不同也略有不同。下面分享其中一种咒语，如下：日静静夜幂幂，何仙姑带阳魂。带我弟子逛花园，带到大路桥。手也摇脚也摇，快打马快摇鞭。快快打马到檐前，檐前四者领金钱。三姐姐快开门，深更夜静桥难过。鸡啼狗啤（“叫”的意思）路难行，早早去早早归。莫到阴间说是非，莫吃阴间茶。莫到阴间说闲话，莫吃阴间酒，莫到阴间转得久。

　　过阴其实在少数民族也有运用，比如我们众所周知的苗族。但苗族的过阴有时也用于看病。某家有人病了，就请鬼师来过阴看病。首先，主家印一升米放在火塘边，点三支香插在米上，并烧一些纸钱。然后鬼师就作法过阴。和其它少数民族不同的是，苗族鬼师过阴看病是鬼师亲自去。他会在阴间看到各种颜色，这就是各种鬼。那是什么鬼使人致病呢？这就要由鬼师的助手——“通师”打卦来查了。值得注意的是，虽是少数民族，但他们的过阴咒语却是道教化的。如侗族的过阴画水咒语：“神水过乡，一遍，二遍，三遍。不念不灵，井中舀来五龙排位之水，路上带来草鞋之水，江边讨来长流之水，河中舀来五鬼之水。一喷天开，二喷地裂。三喷人伤，四喷鬼绝灭！吾奉太上老君急急如律令！”

　　那么过阴的仪式究竟是怎么样的呢？民间曾经流传了一个十分简单的方法。

　　1、找两面镜子，一面比较大，一面很小；

　　2、将两面镜子拉开一段距离；

　　3、两面镜子一定要相对，达到能在镜子中看到镜子；

　　4、在两面镜子旁边点两根蜡烛；

　　5、人站在小镜子后面，透过在镜子看小镜子里面的东西，眼睛不要动；

　　6、最好有一个神婆或者是道长在你身边看着你；「 hi，请记住我们的名字“微图摘”，域名www.weituzhai.com 哦~ 」

　　7、一般下去的都是找自己的亲人，所以找亲人很容易找到，但如果你是要找跟你没血缘关系的人，那你的亲人也许会变成恶鬼来把你吓回去，其实是他(她)们怕你受到伤害所以吓你回去，所以你的抗压能力一定要超强；

　　8、时间一般根据道长或者是神婆说的时间，不要自己定时间。

　　这种方法虽不知是否真正有效，但建议大家不要轻易尝试。

　　（小编有话说：大千世界，千变万化，努力过好现在的生活是我们唯一可以把握的。文章资料部分来源于要常来，天涯、百度贴吧等网站，摘录仅供阅读探讨，不代表网易同意其观点。）

　　【惊悚一分钟】

　　日前，同一个朋友聊起刚上大学时女生寝室盛行请碟仙险些出事的经历，他忽然一脸严肃地劝阻我千万不可以玩这种同鬼神打交道的游戏，一有闪失，后果不堪设想，轻则将来折寿，重则有性命之忧。这位朋友正当少年，却常说自己短命，朋友们笑他杞人忧天，直到他同我说起自己的一件亲身经历，我方觉蹊跷。

　　以下以第一人称转诉朋友的话：

　　两年前的八月，我同女朋友一起参加了赴藏的旅行团。行程自拉萨出发，第二日，汽车载团离开拉萨，一路上行行游游，直到停靠在一座寺庙前，距离拉萨约8小时车程。当时导游介绍，该寺已长期不对外开放，近日恰逢藏传佛教的盛事，才供游人信徒参观。自由活动时间，团员们纷纷散开照相购物，我同女友逛到寺前出售纪念品的小喇嘛处，打算购买哈达。当时几个小喇嘛的身后一动不动地坐着个老喇嘛，一直闭着眼睛颂经。正当我付钱时，冷不防手腕被人抓住，抓得极紧，再一看，抓住我的正是那个老喇嘛。我顿感莫名其妙，手腕又被抓得甚痛，于是大声质问他道：“你干什么，放手！”老喇嘛并没有放手，一边紧紧抓着我，一边道道：“这位施主，请你先去烧三柱高香，再跟我去见一个人。”当地所烧的高香极粗极长，每柱三千元，我当时第一反映就是遇到骗钱的，于是没好气地答道：“我没有钱烧香，你放开我吧。”老喇嘛忙道：“不，我绝对不收你的钱，我保证，你就跟我来吧。”我挣脱不得，心下极不高兴，厉声同他争执起来。旅行团的人都围上前来，七嘴八舌说那老喇嘛是骗钱的人物，见他死活不放开我的手，便有人上前去拉他，不料他抓得极紧，好几个人才把他拉开。我转身即走，那老喇嘛却一直跟在我身后，不停说着不烧香也可以，但一定要我随他去见一个人，越说越急，几乎带有哭腔。我烦不过，旅行团亦将离开，便回到车上，没想到老喇嘛竟死死拽住车门，不让车离开。周围许多人相劝，也有小喇嘛们跑来想拉开老喇嘛，老喇嘛用藏语同他们不知说了些什么，他们便也放手任老喇嘛扒住车门。僵持许久，我坐在车厢最末一排，并不觉得有什么特别，只觉烦心和麻木。老喇嘛终于被周围的人拉开，车启动了。我回头望去，忽然看见老喇嘛追了上来。他枯瘦的身影带给我莫名的冲击，只见他不停地追赶着，叫着，直到汽车越开越快，他追了一百多米，才失望地停了下来。

　　之后的行程，我并未将此事放在心上。自西藏回成都当日，刚到家，我便发起了高烧。怎样吃药看病都无效，一周下来，束手无策。母亲是虔诚的佛教徒，她感到蹊跷，忙问我在西藏是否遇见过异事，我想起当日寺中那幕，一五一十地告诉母亲。当时恰好母亲的朋友要去西藏，母亲便托他去那座寺庙探个究竟。其友从西藏打电话告诉母亲：确有这座寺庙，然而几十年来惟在前段时间藏传佛教盛事时才开放，现在已不对外开放，那名老喇嘛也无从寻访。

　　母亲又到峨眉山的寺庙中去找名气很响的一位法师，法师听后说密宗的事他并不清楚，但我一定已经得罪了神灵。母亲回来后依言除去我身上所有护身符，果然烧立刻就退下了。法师说我不但不能再戴任何护身符，甚至连寺庙都不能再进，不然更有灾祸。这时，我看到了冲印出来的在西藏拍摄的照片。奇怪的事，凡是相中有我的照片，我的形象一律模糊不清。而当我看见旅行团的集体照时，更只觉毛骨耸然。原来集体照中，其他人都拍得相当清晰，惟有我是模糊的，而最可怕的事，从照片上可以清楚地看到在我的头上有一团白色的影子，赫然像是一个婴儿的头！

　　那之后，母亲常去峨眉山寺为我祈祷还愿。事情过去半年多，大年三十的晚上，我和朋友们在外玩通宵时，决定过一会去寺庙里烧头香。刚决定要去寺庙，我们便被卷入械斗，我腹部被刺了一刀，几乎丧命。母亲想起法师所说我不能进寺庙之言，更觉当时受重伤是同我得罪了神灵有关。

　　此事距今已两年，两年内，母亲为我去过西藏寻找那个喇嘛，在各大寺庙法师处为我祈祷。在西藏，一个高僧告诉母亲，即使找到了那个喇嘛对我也不一定有用，缘分是一瞬间的事，过了那个特定的日子，缘分也就消失了。

　　这件事情我告诉过别人，大多一笑以为我是杞人忧天自己吓自己。但我有时想起，都会吓出一身冷汗来。我不知此事能够化解，我唯一清楚的便是我的命不会长。

　　朋友叙述时很平淡，当时又身处在繁华热闹的环境里，不知为什么，我却觉得一阵莫名的强烈的颤栗。他的经历只怕同当时那件藏传佛教盛事有关，却不知究竟又是什么事。我将他的经历写在这里，希望能听听大家的主意和想法，我不相信得罪了神灵便无从化解。

　　【怪谈问一问】

　　上期问题：