人人都说，男人天生是好色的，但自古以来我们有坐怀不乱柳下惠，也有风流情圣韦小宝，就在形形色色的男人当中，每个男人色的程度都存在着一定的差异。
我们的圣人孔子曾感叹：“吾未见好德如好色者也！”即使是这样，孔圣人也并未坚持认为，德和色就是一正一邪对立的，相反，孔子指出，色是人之本能，但德必须在色之上。
所以，色的程度差异并不代表对错。很色的男人一定是坏人吗？不好色的男人一定是绝世好男人？
对于女人来说，我只能说一句：各取所需
那么，男人究竟能色到什么程度呢？我们就一起分析一下。
我相信，大多数看完这篇文章后男士，你们会发现，其实自己还真的不算太好色。
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男人的”色度“可以分为四个层次：“初学者”，“大众层次”，“自我满足”与“究极好色”。
01
初学者
这一个级别几乎每一位男生都会经历过。假若你曾经在某个寂寞孤独的夜里，辗转反侧，身体躁动，内心久久不能安抚，每一次闭上双眼都会浮现一幕幕难以描述，又让人兴奋，又带点小紧张的画面。
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恭喜你，你已经进入了色界的第一层--初学者。
在这一层里，脑海里会经常浮想联翩，想入非非。只要一些细微的触碰，就能激起心中无限的涟漪。例如以下的两位：
可以看到，这个层次主要是停留在远观、想象的层次，以丰富的想象来取代实践，或者只是做一些简单的行动来解决色欲，绝不越雷池一步。
02
大众层次
故名思议，大众层次代表着大多数人都是处于这个级别。是不是有点失望？觉得自己已经足够好色了，原来才在第二层。
在这一层里，人们不但对好色有了实践，而且还不再满足于单个的个体，而是希望获得全世界所有女性的美色。
在古代，鼎鼎大名的北宋诗人词人柳永，他就是很有名的色徒。为了美色，他常年游历于花街柳巷中，流连在青楼妓院里。尽管一生穷困潦倒，有时甚至还需妓女们接济，可是为了心中的“色”，他永不放弃，誓死要把所遇之美色，通通记录下来。
“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”正如这一千古名言，女性的美色对柳永来说是多么的重要。
正是因为柳永色志不渝，他的行为感动了几乎每一位他所遇到的妓女。因此在他死后，群妓为他安葬，每逢清明志，全国各地的名妓都会成群结队地到他的墓前祭拜。
后人不禁感叹到：“乐游原上妓如云，尽上风流柳七坟。可笑纷纷缙绅辈，怜才不及众红裙。”
即使是像柳永这类终日流连风月场所，身上身下不知压过多少青楼女子的他，也只是色的第二层程度而已。所以，如果一个男人没有柳永这样，那他还真的谈不上好色。
03
自我满足
自我满足者，他们的好色，是色到要把女性的美色搬在自己身上去品味的。
其实就是现在我们所说的女装大佬。
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“为色由己，不由人”--这一句话很好地描述了这个层次的人，他们会把自己装扮地迷人艳丽，用自己的身体表现对色狂热的爱。
魏晋玄学的开宗之一--何晏，可能是历史上第一个“老装大佬”。
根据史书记载，何晏出门必备物品：粉盒与女装。粉盒是要时刻维护自己的美貌，女装是要展示自己婀娜多姿的美态。
无论天阴天晴，刮风下雨，何晏总是雷打不动地坚持着自己的喜好，同时，他的性取向也是雷打不动的直男。
何晏只是把“好色”牢牢地掌握在自己的手中。
有一次，他的老婆金乡公主实在忍不住了，于是向她妈告状，谁知她妈反口来一句：“你不过是嫉妒你老公的美色罢了。”
一个女装大佬搞得连丈母娘都认可，这可真是厉害了。
03
究极好色
好色有一个很通俗的定义，就是男人爱看美女，爱看性感的东西。
但到了究极好色的层次，你会发现，美丑根本就不是一个问题。
到达此层次的人，已经没有了高矮与美丑，贫贱和富贵的差异，心中除了“色”，再无它者。
属于这个层次的人，无论男女老幼，死物活物，只要是视能见，听能觉，嗅能辨，触能感的物体，他都能产生性趣，并且进行实践。
这其实已经有点性变态的程度了，我们以前看到那些去性侵70，80岁老人的色魔，应该是接近这样一种案例。
之前有一则新闻还有人性侵母鸡，性侵树木，性侵电动车等等，也都属于这类人。
总的来说，我们身边大多数男人都只是处于第一和第二个层次，第三层次的近年开始成为某种风气，至于第四种，我相信这类人要么在监狱里服刑，要么就是被通辑了吧？
你呢，你觉得你是个好色的人吗？
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