到最后一刻，永山则夫依然认为是社会把他逼上了绝路，“贫困杀死了人的社会性情感，破坏了人与人之间的一切关系，被所有人抛弃的人，对于让他处于这种境地的人也不会再抱有任何感情。”

他是日本战后死刑判决史上的争议人物，是连环杀人案的凶手，是诗人、作家——永山则夫。

1968 年的 10 月，永山则夫在横须贺潜入驻日美军基地的宿舍盗窃了一把左轮手枪，先后在大街上射杀了四个人。

他没有目标对象，仅仅出于金钱的渴望和对社会的仇恨。射杀的四个人包括保安、夜巡警察和两名出租车司机，而后，19 岁的永山则夫被捕入狱，被判处无期徒刑。

入狱后，恐怖和罪恶的气氛导致他陷入思考，从来不读书的永山才开始读书，自学认字，每天都在本子上写诗写散文。

从“笔记本一号”开始，永川的编号本不断增加，他渴望读书，甚至开始阅读陀思妥耶夫斯基的《马拉卡佐夫兄弟》、契诃夫的《樱桃园》。

一开始，文字只是他在狱中的精神寄托，第六次开庭时，永山却基本上没有回答法官的问题，而是一直嘶喊：“就是我干的，又怎么样？你们明白什么！闭嘴！什么真相，傻瓜！”

第十次开庭时，法院就函馆出租车司机的案件进行审理。永山松口了，“函馆的案子是我干的最坏的一起。但是，我想说一句，只要月亮上还有沙子，只要资本主义还存在，这个世上的悲惨事件就不会消失。”

永山则夫在狱中的练习簿

他是日本六十年代各种社会问题的综合体现。在狱中，永山以自己艰辛的少年经历为题材撰文，成为了一名“凶手作家”。

1971 年 3 月 10 日，永山决定将十本狱中的笔记以《无知的泪》为题出版。在被问到为什么叫这个题目时，他答道：“我是无知的，不仅没弄清真正的敌人是谁，还杀了无辜的人。”

《死的临近》1969.9.15

最近

“死”这件事

被思考了。但是

并不可怕

习惯了

死：能目睹一种华丽

《片面的预言者》1969.11.11

如果风明亮

每个人就能记得爱

和幸福

还有欢乐

如果风昏暗

每个人的脸就会起皱

并把贪婪的目光

投入生活

我不是什么预言者

因为：一切风都是残忍的

片面的东西恶到极点

但请倾听风的方向

它那木乃伊般空洞的眼窝

会将这世界凝望

《悲哀的凶手之歌》1970

昭和时代荒淫的社会

无法解释的屠杀

在东京的图腾下终于出现了

伦理的刽子手

闻所未闻的杀人者

将日本一次一次地杀掉

他在完全犯罪中哭泣

伦理的刽子手

资本主义万岁

是 69 年疯狂日本的一句话

每个人都在震动中骚乱

伦理的刽子手

但他那凶手的心被捕了

老一套大规模的宣传，

为了 19 岁的异常少年

凶手沉默而宣传依旧

伦理的刽子手

天性小而又小的男子

贫贱人家绝望的家伙

人间也曾有过一刹那的怜悯

伦理的刽子手

被嘲笑的凶手始终在

竭尽全力地反抗

但仍然是一场徒劳地伤害

伦理的刽子手

摘自《无知的泪》

杨典 译

从被逮捕的 1969 年开始，总共花了十年时间，1979 年 7 月 10 日，东京地方法院一审判处永山则夫死刑。永山对判决不服，上诉到东京高等法院。

1981 年 8 月 21 日，东京高等法院在判决中推翻之前的死刑判决，减刑至无期徒刑。在判决书中，东京高等法院认为，鉴于永山犯罪时尚未成年，童年生长环境恶劣，并已经有配偶，减刑以期悔过。

但是检方对此判决不服，继续上诉到日本最高法院。1983 年，最高法院推翻东京高裁的判决，要求重审。在判决书中，最高法院对死刑量刑标准这样写道：

1. 按照现行死刑制度的立法，根据犯罪的性质、动机、方法（特别是杀害方法之连续性与残虐性）、遗属所受感情伤害、社会影响、犯人的年龄、是否有前科、犯罪后的情况考察。罪行确实十分严重，无论从量刑的角度来看，还是从预防犯罪的角度来看都可以被处以死刑。

2. 即使犯罪时是未成年人（日本 20 岁以下为未成年人），但是因为已经到了 18 岁（日本法律规定 18 岁以下不能处以死刑），罪行极其恶劣，也应判处死刑。

而后，在日本的司法实践中，法院将犯罪的性质、动机、方法、遗属所受感情伤害、社会影响、犯人的年龄、是否有前科、犯罪后的悔过情况等作为“永山准则”，来判断罪犯是否该判处死刑。

死者人数是判处死刑最为重要的标准，被告人只杀害 1 人时被判处死刑被认为是“反常”的。

此前，公众对于该事件的高度关注和永山则夫在监狱中的表现，也导致了法庭在判决上的反复斟酌，日本法律上还没有可给青少年判死刑的案例，这一案件在日本各级法院中展开了“拉锯战”。

1987 年 3 月 18 日东京高级法院重审改判永山则夫死刑。此时距离永山则夫杀人已经过了 18 年。

永山依然表示不服，再次上诉到日本最高法院，然而，日本最高法院驳回永山上诉，死刑判决最终敲定。此时已是 1990 年，日本从昭和时代跨入了平成时代。

然而在日本，从死刑的终审判决到死刑最终执行通常要经过很长时间，1997 年，也就是永山则夫杀人后的第 29 年，他终于被处以绞刑，永山的家人拒绝认领他的遗骨，辩护人远藤诚将他的遗骨领回撒入大海。

也是从永山则夫的一连串法院审理开始，日本司法部门对于死刑执行的批准也是越来越慎重，进入 20 世纪 90 年代后，不少死刑犯十几年都没有执行死刑，有些受害者的家属都无法亲眼见证死刑的执行。

永山则夫半生都生活在枪和血案下，现在，他有了他年轻时想要的声誉、金钱、关注，但这一切对他而言，却毫无意义。

到最后一刻，永山则夫依然认为是社会把他逼上了绝路，“贫困杀死了人的社会性情感，破坏了人与人之间的一切关系，被所有人抛弃的人，对于让他处于这种境地的人也不会再抱有任何感情。”

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编辑整理：Yolk

参考资料：

https://ja.wikipedia.org/wiki/永山則夫連続射殺事件

https://ja.wikipedia.org/wiki/日本における死刑

http://www.nytimes.com/1990/04/26/world/death-sentence-fuels-japan-s-soul-searching.html

https://en.wikipedia.org/wiki/Norio_Nagayama

《与手枪的不幸相遇：日本司法物语》

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